GRAN LOGIA OPERATIVA LATINA Y AMERICANA. SIETE MAESTROS MASONES

*De los Principios constitutivos de la Gran Logia Operativa Latina y Americana

*Documento de la Gran Logia Operativa Latina y Americana

*Papeles de la Masonería. Rituales de la Logia Thebah

*Bodas Masónicas de miembros de la Gran Logia Operativa Latina y Americana 

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PAPELES DE LA MASONERÍA

Este documento fue publicado por SYMBOLOS en 1996 dentro de su colección "Papeles de la Masonería". La traducción y notas están a cargo de José Manuel Río y Francisco Ariza, ambos colaboradores de la revista SYMBOLOS y del PROGRAMA AGARTHA al lado de Federico González director de la revista y creador del Programa.

Anotamos unos párrafos del mencionado cuaderno  

"René Guénon fue afiliado a la Logia Thebah, de la Gran Logia de Francia, hacia 1910, asistiendo hasta probablemente 1912. Según indica J. Baylot (Planète Plus, 1970) durante su estancia en ella leyó un trazado cuyo frontispicio era "La Enseñanza Iniciática" (publicado más tarde en "Le Symbolisme", enero de 1913), cuyo contenido sería desarrollado en su libro "Aperçus sur l'Initiation".

Dice Denys Roman ("René Guénon et les destins de la Franc-Maçonnerie") que R. Guénon apreciaba especialmente esta versión entre las demás del Rito Escocés Antiguo y Aceptado seguidas por entonces en Francia; asimismo, que procede de un Ritual escocés del Primer Imperio, del cual no conservó, entre otros elementos, la circulación de la Palabra de Paso en la Apertura ni la "marcha laberíntica" del Candidato antes de su introducción en el Templo, pero sí la presencia de los "Diáconos", que ya no se hallan en las formas actuales del Rito Escocés Antiguo y Aceptado"

Para saber más Revista de Estudios Masónicos y

Nota a la Edición por José Manuel Río y Francisco Ariza

Ver también 

¿QUÉ SON LOS LANDMARKS? Por Francisco Ariza Rodríguez

 

LA IDEA DE "LANDMARK" EN LA MASONERÍA. Francisco Ariza

En su Principios de jurisprudencia masónica, el historiador Bernard E. Jones define los Old Landmarks (los "Antiguos Límites") de la siguiente manera:

“Los landmarks son reglas de conducta que han existido desde tiempo inmemorial -ya sean escritas u orales-, que son coesenciales a la Orden Masónica, que en opinión de la gran mayoría son inalterables, y que todo masón está obligado a mantener intactos, en virtud de los compromisos más solemnes e inviolables”.

Naturalmente estamos de acuerdo con estas apreciaciones, pues los límites, como los encuadres, en el contexto iniciático y tradicional tienen un sentido simbólico muy preciso relacionado con la idea de protección de un espacio sagrado. Aquí, ese “espacio” no es otro que la propia Masonería. También, todo límite indica aquello que no se ha de “sobrepasar”; por lo tanto, entraña en sí mismo una “obediencia” a ciertas reglas (o sea a pautas y normas) que se aceptan como medida para mantener un orden y equilibrio necesario. Son, por tanto, las “vigas maestras”, los puntos esenciales que cohesionan y sostienen la estructura del edificio masónico en su funcionamiento como Institución iniciática. Sin esas “vigas maestras” todo ese edificio caería, o mejor dicho no podría haberse construido como tal edificio. Entonces lo realmente importante es entender la “idea” misma de landmark, es decir el sentido metafísico que ella expresa, y del que realmente emanan esas “reglas de conducta” que organizan el buen funcionamiento de la Masonería.

Seguir lectura en:  EL TALLER revista de Estudios Masónicos